作文经典过渡衔接句必背万能模块

2022-03-30 1271阅读 0评论

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模块一  22个作文精选文采过渡句


1 . 凡是过往,皆为序章。——莎士比亚

点拨:用于总结过去,告别往事,展望未来,迎接新生。这是莎士比亚剧作《暴风雨》中的经典句子,也被译为“以往的一切都只是个开场的引子”或“以往的只算得是序幕”。意为发生的事,都已是过去的事,我们不管是好是坏,都不必再过多惦记,而要坦然面对,迎接未来。类似的名言还有丰子恺的:“不乱于心,不困于情,不惧将来,不念过往,如此,安好!”表示一种淡泊、宁静、稳重、豁达。 

2. 人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》

点拨:可用在写完名人事例,引出“我辈”的志向与做法,或者关联古今,转到对现实的描写与抒情。以青年修养、责任担当等为主旋律的作文题,都可以用这句话来过渡,或者截取部分做标题。 

3. 人生代代无穷已,江月年年望相似。—— 张若虚《春江花月夜》点拨:可用在从古代到现代,昨天到今天,从先人到今人,从前辈到吾辈。类似的经典句子还有海明威的“一代人来,一代人去,太阳照常升起”以及李白的“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此”。

 4. 如果说久远的故事,已沉淀为静默的历史,无法再打捞与篡改,那么我们身边的就是现实,正在活生生地出现和演绎。

点拨:从历史到现实,到身边实际,到个人的实际。 

5.  我们的思绪从历史回到现实时,我们会发现,大浪淘沙,多少英雄已经逝去,多少传奇已经沉淀,但有些情感(道理)并没有被湮没,而是由一代代人承续下来。

点拨:从历史到现实,到当今。 

6.  我们可以一次一次去撞南墙,我们不能一个一个失去理想。

点拨:可以用在写完挫折、磨砺、痛苦、失望之后,表明自己的理想追求也不屈意志。我们宁可做个最渺小卑微的人,但也有小小的梦想和实现梦想的愿望,也不做那个看上去光鲜富足的人,却活得既无梦想,也无愿望。 

7.翻开众多历史名人的人生大书,有哪一位没有为理想而孜孜以求过,踏破铁鞋过?

点拨:追溯历史,引出古代的名人事例。 

8.我们未必人人成名成家,我们大多终将走向平凡,不妨多把目光投射到身边一个个普通的个体身上,也找一个安静的时间反复观照自己的内心世界。

点拨:从名人名家事例到普通人事例,从名人名家事例到个人的经历。 

9. 若你以一双慧眼,纵览古今中外,并不难看破一个真相:凡成就大事者,无不是在人生的茫茫戈壁滩上构建了一座……的花园。

点拨:引出名人名家事例,以证明……的重要性。比如信念,比如自信,比如坚守等等。 

10.历史的车轮滚滚向前,而有些真理是颠簸不破的,它不会被历史的烟云所淹没,不会被前行的人类所遗弃。

点拨:从历史到显示,带有总结性,引出下文议论。 

11.  潮涌催人进,风正好扬帆。

点拨:引出新时代人物的事迹或者年轻一辈的作为。 

12.这个故事(这句话、这件事)虽朴实无华,但却告诉我们一个无可辩驳的道理……

点拨:用于叙述事例素材之后,引出议论总结性话语。

 13. 千万别以为,……是属于金字塔尖的精英们的特权,平凡如你如我者,也可以做到,乃至做得一样的好……

点拨:从名人事例到结合我们的现实,来证明某种素养、能力的普遍性,比如自强、独立等等。

 14. 我们在惊叹之余(感慨之余,感动之余、震惊之余、愤怒之余、失望之余),又是否明智、清醒地意识到……

点拨:从陈述事件到引出思考与点评,从别人的经历到我们借鉴经验或者吸取教训。

15.吾尝疑乎是,今以历史(现实)观之,得无信乎?

点拨:引出某个观点后,进入事例的列举,可以是古代,可以是当今。柳宗元《捕蛇者说》原句是:“吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。”意思:我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。

 16. 翻开群星闪烁的名人录,你总能发现几颗很亮的星,正向我们诠释着这一点……

点拨:点明观点后,准备引出名人事例。 

17.用力记住不幸,努力寻找确幸。

点拨:用在否极泰来的语境中,写完令人沮丧、失望、悲观、消沉后,开始写开心、希望、乐观、奋进。

18.关于未来,你总有很周密的安排,然而剧情,却总是被现实篡改。——老狼《关于现在关于未来》

点拨:用在冥想、向往、展望结束,回到现实、身边、当前。 

19.肤色不一,国籍有别,种族各异,但关于……的理解,却超越了肤色、国籍与种族,这无疑是一种神奇的存在。

点拨:用在列举某个观点或情感的素材时,从外国事例到中国事例,从中国事例到外国事例的过渡,证明这种观点或情感具有共通性。

20.过去属于死神,未来属于自己。——英国浪漫主义诗人雪莱

点拨:与他的“如果冬天来,了春天还会远吗”的意蕴有些相似。意在接受既成事实,与过往道别,把握美好未来,向明天进发。 

19.当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上。——奥地利作家里尔克

点拨:可用的语境:从物质到精神,从金钱到心灵,从心灵空虚到拥有信仰,从满足生存到追求理想。有何胜利可言,挺住就是一切;艰难的生活永无止境,但因此,生长也无止境。

20.只有学会了串珍珠,才值得拥有项链。

点拨:用于引出或总结一些相对平凡、琐屑、日常化的场景与事例。

21.人必须生活着,爱(爱情,亲情,爱心,理想,志向,信仰……)才有所附丽。——鲁迅

点拨:“附丽”是一个陌生化表达的词语,意思是“依附,附着”。引出生活、活着、生命、健康的重要。 

22.时光之伟大,在于它永不知倦。历史的车轮从未停息,时代的脚步迈步向前,社会的形态和人们的认识都趋于多元,可是你会发现,人们对于……的认识是有增无减的……

点拨:从过往到今天,带有总结性,引出下文对……的议论。比如诚信,比如道德,比如良知,比如悲悯。


模块二看语段运用写总结——衔接过渡


1)面对挫折,不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。笑对痛苦,“长安市上酒家眠”;面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!由此看来,面对挫折,我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。

【点评】作者用了过渡段来承上启下,就是第②段。其中“由此看来”承上,“面对挫折,我们”启下,这样段落间便严丝合缝了。

【例文一】小结

1、照应,是一种衔接手段,但必须由成双或成组的词语、句子、乃至段落构成。通常是交代在前,呼应在后;暗示在前,挑明在后;伏笔在前,应笔在后等等。  照应的作用是显示文脉的贯通和强化关键的内容,从而给读者以深刻印象和某种暗示。 

2、从形式上看主要有以下三种:

1)首位照应。这是指文章的开头与结尾遥相呼应的方法。各类文章均可应用。它能使文章显得连贯、严谨、和谐、统一,能增强文章的聚合力。首位照应可使结构完整、主旨突出。

2)点题照应。写作中要点题,点题处常常就是“文眼”,作用是把文章的主旨展示给读者。

3)文中照应。这就是俗话说的:“前有伏笔,后有照应”,文中前后文字有一种相互依存的关系。这样可使结构严密,前后连贯,浑然一体。


模块三写作升格例文3篇——衔接过渡


阅读下面的材料,根据要求作文。

①毕昇:发明活字印刷术,对世界文明的进步影响巨大,与指南针、火药、造纸术并称古代“四大发明”。 

 ②韩信:堂堂七尺男儿,为图大计忍受胯下之辱;知恩图报,回馈漂母赏赐千金,传为佳话。

③张骞:大胆开拓,打通“丝绸之路”南北道路;勇于探险,成为“第一个睁开眼睛看世界的中国人”。

④史铁生:病魔缠身,坐轮椅苦度38个春秋;顽强抗争,超越生死,将作品及生命“炼成一个永恒的歌舞”!

⑤王昭君:远见卓识奇女子,为保国家安宁自愿出塞;长达半个世纪,匈奴汉朝和平相处功不可没。

⑥陶渊明:性本耿直,不为五斗米摧眉折腰攀附权贵;远离官场,亲近自然,田园诗文精神财富百世流传。

⑦魏征:心有社稷,对兼听偏信敢于犯言直谏;死而后已,让唐王流泪痛惜一鉴亡矣。

⑧苏武:百般诱惑,珠宝美人高官厚禄不为所动;牧羊北海,冰天雪地人迹罕至心如磐石持节不屈。

自古至今,我国历史名流层出不穷,感召后人。请以其中两三个人物为基础确定立意,谈谈你有怎样的感悟和思考。要求:选好人物,立意角度合理,并适当引用所选人物的相关素材,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。


【病文呈现】


忍辱负重,家国情怀打开古老的史书,映现在眼前的是中华民族五千年的悠久历史。在这浩瀚的历史长河中,跃动着一个个动人的故事,留下无数先贤的名字。他们的忍辱负重,他们的家国情怀,感天动地,昭示后人!翻开历史画卷,韩信向我们走来。据记载,韩信小时候勤于读书和练武,梦想成为一名驰骋沙場、统领千军万马的将军。不幸的是,父母双亡,家境贫寒,他只能到别人家混饭吃。他衣衫不整,却背着一把宝剑,像个武士侠客。有人瞧他不顺眼,就取笑他。甚至有一个无赖,他向韩信挑衅,要么让韩信刺他一剑,要么从他胯下钻过去。韩信绝对有能力将那无赖一剑毙命,可这样会一命抵一命。想到雄心未了,韩信便从那人胯下钻了过去,引来一片嘲笑。可我觉得,韩信是一个具有雄图伟愿、能屈能伸的大丈夫!他不畏别人的讥讽与嘲笑,不计较一时的得失,委曲求全。后来在背水一战中,韩信置之死地而后生,巧妙布阵,大败赵军,“背水一战”成为我国战争史上以少胜多的绝好范例,韩信最终成为中国历史上杰出的军事家。韩信为成就大业而隐忍,大智若愚,德昭后人!韩信的忍辱负重固然令人敬佩,在当今时代,我们也要学会隐忍,要谨记“小不忍则乱大谋”的古训。除此之外,还要有一颗爱国之心。(这一段对上文作了总结,但对下文缺少联系)

曾记否苏武奉命出使西域,被匈奴扣留。单于为了逼迫苏武投降,先用金钱美色、高官厚禄进行利诱,苏武不为所动;后来把他关进地窖,让他挨饿受冻,以雪解渴,以皮毛充饥,但苏武宁死不屈。单于无计可施,把他流放到北海牧羊。从此,他与羊为伴,与羊对话,与羊取暖,在孤独中待了整整一十九年!苏武以顽强的毅力与命运抗争,终于回归大汉。他的事迹感天动地,爱国痴情日月可鉴!(两个材料之间缺少衔接过渡语句)昭君出塞,传为千古美谈。昭君端庄秀丽,聪慧异常,被选入宫时因没有贿赂画师毛延寿,肖像被丑化,未被皇帝宠幸。直到呼韩邪单于要求同汉朝和亲,为保国家安宁,汉元帝同意王昭君远嫁匈奴。昭君出塞,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君以国家利益为重,舍小家顾国家,用自己的赤诚之心,换来了汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,到处呈现出欣欣向荣的和平景象。历史越千年,风云变幻,但那一个个启人心智、感人肺腑的故事,那一个个忍辱负重、忠心赤胆的形象,绝不会随着历史尘埃的消散而消散。相反,经过岁月的积淀、酝酿,它们就像一坛坛美酒,越发香醇醉人。


【升格例文一:找出本文的过渡衔接,做出点评】


忍辱负重,家国情怀打开古老的史书,映现在眼前的是中华民族五千年的悠久历史。在这浩瀚的历史长河中,跃动着一个个动人的故事,留下无数先贤的名字。他们为国为家的忍辱负重,感天动地,昭示后人!翻开历史画卷,韩信向我们走来。据记载,韩信小时候勤于读书和练武,梦想成为一名驰骋沙场、统领千军万马的将军。不幸家道中落,他流落街头。一个无赖向他挑衅,要么杀了自己,要么从自己胯下钻过去。想到雄心未了,韩信甘愿忍受“胯下之辱”。可我觉得,韩信是一个具有雄图伟愿、能屈能伸的大丈夫!他不畏别人的讥讽与嘲笑,不计较一时的得失,为了自己的宏图伟业忍气吞声,委曲求全。后来在背水一战中,韩信置之死地而后生,巧妙布阵,大败赵军,“背水一战”成为我国战争史上以少胜多的绝好范例,韩信最终成为中国历史上杰出的军事家。倘若韩信逞一时之勇杀了那无赖,恐怕自己也将性命难保,怎么能后来与萧何、张良并称“汉初三杰”?韩信为成就大业而隐忍,大智若愚,德昭后人!韩信的忍辱负重妇孺皆知,传为佳话。在浩瀚的历史中,像韩信这样的大丈夫又何止千万?曾记否,苏武奉命出使西域,被匈奴扣留。单于为了逼迫苏武投降,先用金錢美色、高官厚禄进行利诱,苏武不为所动;后来把他关进地窖,让他挨饿受冻,以雪解渴,以皮毛充饥,但苏武宁死不屈。单于无计可施,把他流放到北海牧羊。从此,他与羊为伴,与羊对话,与羊取暖,在孤独中待了整整一十九年!在人迹罕至的贝加尔湖畔,究竟是什么力量支撑他熬了过来?这正是“忍辱负重”的爱国精神!高官厚禄诱惑不了他,严酷的刑罚击不垮他,漫天的黄沙吞不掉他……无论一个人处于怎样的窘境,倘能宁折不弯,隐忍以待,又何愁不能柳暗花明,受到人们的拥戴与敬仰?历史的画卷璀璨夺目,其间不仅有顶天立地、光照寰宇的热血男儿,也有铁肩担道义,忠心报国家的巾帼英豪。昭君出塞,传为千古美谈。昭君端庄秀丽,聪慧异常,被选入宫时因没有贿赂画师毛延寿,肖像被丑化,未被皇帝宠幸。直到呼韩邪单于要求同汉朝和亲,为保国家安宁,汉元帝同意王昭君远嫁匈奴。昭君出塞,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君以国家利益为重,舍小家顾国家,用自己的赤诚之心,换来了汉匈两族团结和睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役”,到处呈现出欣欣向荣的和平景象。历史画卷是那样的恢宏浩繁,志士先贤层出不穷。那忍受宫刑发愤而作“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的司马迁,那卧薪尝胆经过“十年生聚又十年教训”终雪会稽之耻的越王勾践,那背负不孝之名逃亡国外、寄人篱下终于弑君报父仇的伍子胥……他们无不被后世代代传颂!历史越千年,风云变幻,但那一个个启人心智、感人肺腑的故事,那一个个忍辱负重、忠心赤胆的形象,绝不会随着历史尘埃的消散而消散。相反,经过岁月的积淀、酝酿,它们就像一坛坛美酒,越发香醇醉人。


【点评】在层与层之间加上衔接过渡句,文章便思路清晰了,仿佛有一条线,把珠子串在了一起。


【升格例文二:分析本文的过渡衔接,兼顾照应】

                     

 换一种眼光     


这是一个有意思的怪圈:麻雀鄙视燕子,燕子鄙视黄鹂……最后苍鹰呢,成为这一怪圈的完成者——它竞鄙视起麻雀来!这使我想起围成一圈的“多米诺”骨牌,你能说清楚到底谁压在谁上面吗?     

人们常常为这类事情困惑。【这里是用句子过渡,由议论鸟类的怪圈过渡到议论人类的困惑】鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别,人类都懂得;于是,凡事便总要问“谁比谁好?谁又不如谁?究竟谁赢了?究竟谁是最差的?”遗憾的是,这类问题常常很难找到答案。我于是要说:“来!换一种眼光。”  

很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”,却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”,而对别人所发现的自己的“污点”浑然不觉,乃是因为它们无一例外地犯下了片面看事物的错误,忘记了“尺有所短,寸有所长”的古训,这是其一;其二,【用表示次序的词语过渡,文意从评析鸟类不能正确认识自己的原因之一(主观主义,片面性),过渡评析原因之二(用双重标准)】百灵会唱歌,苍鹰飞得高,这些都是客观事实,而不同的人站在不同的立场、角度上却会作出截然不同的评价。好比苍鹰,喜鹊觉得它“好高骛远”,也许苍鹰自己,或者许多别的人,恰恰以为这是勇气与力量的体现。[来源:++]     

如果换一种眼光呢?【这个问句既照应了题目和论点,又起到了过渡作用,由上文析“病因”过渡到下文的开“药方”】以喜鹊为例,假如它换一种思维方式,思考一下:我这种生活是不是有些不足呢?苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢?这样情况便不同了:怪圈被打破,鸟类将成为由各个富有个性的个体完善结合而成的整体。     

以鸟喻人,【用句子过渡,由鸟类过渡到分析议论人类的眼光】人们在复杂的社会中奔波,每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光,而总是以某种思维定势来评判谁是谁非,在看别人和看自己时下意识采取两种标准,那么,就会严重影响我们对自身、对别人及社会的正确认识。再美的世界,也就只能是雾中之花,甚至连花也不像了。     

 所以,【用词语过渡,由分析论证过渡到得出结论】让我们学会换一种眼光看世界,不以偏概全,也不以主观否定客观;这样,鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件,我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界,建设更新更美好的生活。


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